Civic Priests: Cult Personnel in Athens from the Hellenistic by Marietta Horster

By Marietta Horster

Photos and inscriptions point out how monks and cult body of workers observed themselves and have been seen by way of others. Cultural files like dedications, honorific statues and decrees are important to knowing how the jobs of monks and priestesses have been built in social and political phrases in post-classical Athens. The ways during this learn are either historic and archaeological, and elucidate the non secular services that the cult body of workers fulfilled for town, and their conception, by means of themselves and through others, as electorate of the polis.

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54; Mantis 1990: 36 Taf. 9 b; Böhm 2004: 10–11. 49-54 A b b . 30) w u r d e v o n Geominy 1989: 255 als Priester gedeutet (Abb. 8). Er glaubte anhand der i h m seinerzeit vorliegenden Photos, Stiefel an den Füßen des Adoranten u n d damit einen Hinweis auf ein eleusinisches K u l t a m t zu erkennen. Allerdings konnten bei Autopsie des Stückes keine Stiefel ausgemacht werden, s. Böhm 2004: 51 A n m . 185. 2010: „ D i e Figur ganz rechts trägt auf keinen Fall Stiefel. Was w i e eine gemeißelte Kante über dem linken Fußgelenk aussieht, ist lediglich eine Beschädigung.

A n m . 31). 557 Kat. R 30 Taf. 3,1 (Epheben, für Pan, A p o l l o n , 30 Anja Klöckner den klassischen Weihreliefs die weitaus beliebtesten, i m Späthellenismus u n d vor allem i n der Kaiserzeit sind sie dagegen ausgesprochen rar. Gerade zu dieser insgesamt sehr kleinen Gruppe gehören zwei Weihungen, die für unsere Fragestellung von großem Interesse sind. Sie zeigen außer den geehrten Gottheiten auch die priesterlichen Stifter selbst, was Aufschlüsse über das Selbstbild dieser religiösen Spezialisten verspricht.

7 Die A u s w e r t u n g stützt sich vor allem auf die Zusammenstellung des Materials bei Schörner 2003: 29-65. 549-578 Kat. R 1-100. Inschriftlich als Weihungen v o n Kultpersonal gesichert sind R 24. 33. 42. 43. 44. 72. 73. A u f einem späthellenistischen Relief aus Gytheion, A t h e n , N M Glypta 1453, hält die A d o r a n t i n typische A t t r i b u t e der eleusinischen Göttinnen u n d trägt eine ähnliche Frisur w i e Kore. Schörner 2003: 191 sieht darin den A u s d r u c k einer besonderen Beziehung zwischen Gottheit u n d A d o r a n t i n u n d schlägt vor, es könne sich bei Agathokleia u m eine jugendliche K u l t dienerin handeln.

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